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当日晚间，李之几人去往撒舍尔的家里，此人在当地已然娶妻生子，是一儿一女的父亲了。
位于池道码头旁的外籍人聚集区，就是他的临时家庭所在地，作为伊玛会的头领，他拥有一整处院落。
年仅三岁不到的儿子伊本，是李之另外一个惊喜，居然是如同平娃一般，是个双属性体质之人。
但他不动声色地没给任何人提起，毕竟对于撒舍尔一家人还没有深入了解。
只是令他意外的是，伏辰却是看出来伊本的体质特异之处，忍了好几忍，见始终李之装作不知，也就暂时放下了心思。
小女儿吉达妮才刚刚一岁，尚不能直立行走，但淘气可爱模样，让一行人很感喜爱。
撒舍尔的夫人克里麦同样是位修炼者，不过仅仅一级狩猎师境界，长相很是甜美，但李之更好奇，她是怎样与海盗出身的撒舍尔走到一起的。
见李之问及，生性大方的克里麦抿嘴笑道：
“我算是大唐人，因为父亲小时候就来到了这里，母亲虽然是后来从家乡带过来的，但从小教育我们学说汉话。撒舍尔四年前刚来广州，就成了我们家穆斯林餐馆的常客，我父亲见这人为人耿直，做事也地道，就介绍给了我！”
撒舍尔一旁乐道：“他们家是后来才知道我的原来海盗身份，想后悔也来不及了，孩子都有了！”
不知为何，小伊本似乎很喜欢李之身上的气息，在见到他之后，就紧紧偎在怀里不肯走。
此时闻言，很不给面子地揭穿父亲，仍有些奶声奶气的汉话腔调，很惹人疼惜：“父亲是个大流氓，每天都赖在母亲身上不起来的！”
突兀冒出来的爆料，令现场好一阵子的尴尬，便是毫无穆斯林女子羞涩天性的克里麦，也是一脸呆滞地楞在了那里，下意识就把脱在脑后的头巾拉上来，遮住了满脸的通红。
撒舍尔一时间恼怒，就要起身上前打骂，李之忙半转身护住了伊本：“童言无忌，你还真舍得下手啊！”
他转而望向了克里麦，“这孩子与我有缘，按说孩子再小，守着第一次见面的陌生人，也不会口吐家中或心中事，能当着我面说起，显然没把我当外人！”
伊本对父亲的张手欲打，丝毫没有畏惧感，“叔父，我感觉你很亲的，比我父亲还亲。”他仰着小脸，望向李之。
伏辰看出来其中门道，“李先生，这小子古灵精怪的，好像极与你有缘，是不是......”
李之微微点头，心下已有了主意，“克里麦，有没有兴趣跟撒舍尔一同去往长安城？这孩子我很喜欢，想收他做义子！”
因来时匆忙，克里麦并不知李之情况，这时候正面现难色，“李先生，跟随我夫君去往长安城是没有问题的，但就是宗教上的差异有很多忌讳存在，虽说我与两个孩子都极适应这里的生活，但有些事还不能真正融入汉民风俗当中，这......”
她的顾虑是现实情况，再是宗教忌讳淡薄了很多，也存在着截然不同的生活方式。
克里麦是在担心穆斯林讲究多，而且理论上讲穆斯林是不认干亲的，他们认为谁是谁的什么人，这属于真主的前定。
而大唐风俗是需要走一个正规认亲形式的，这样更会令穆斯林与非穆斯林之间很是尴尬。
撒舍尔却是有他的想法，赶紧将自己夫人拉到一旁，大略将李之的身份说了出来。
克里麦两手捂着嘴巴，两眼瞪得溜圆，显是被阿菲法公主的存在被惊住了。
阿拉伯国家，一切宗教解释权在阿訇，阿訇就是波斯语中的老师或学者，阿訇在信仰基础上服从于当权者，因而在阿菲法这位皇室中人面前，宗教禁忌自然由阿菲法可以做主。
撒舍尔惊讶的不是认亲可能性，而是自家男人居然带回家这样重要的人物，而且穆斯林把今世看做来世的铺垫，李之肯把自己儿子认为义子，无疑就被克里麦视作了真主降来的福缘。
在她仍一脸难以置信地走回来后，李之笑道：“正规仪式什么的不要就好，那些只是形式而已，阿菲法身边就有阿訇，由她来做一下洗礼，示以真主，如此而已！”
克里麦再无犹豫，能与阿菲法圣公主攀上关系，可不是什么人都能得到的。
伊本又在仰着小脸问道：“叔父，你是要把我当儿子吗？那以后你会不会也赖皮，躺在母亲身上不起来！”
李之摆手制止了撒舍尔的再次盛怒，“伊本，叔父以后是你干爹，干爹知道吧？只咱俩有关系，与你父母没关系，咱们不带他们玩儿！”
“那，那吉达妮怎么办？可得把她带上，我很疼她的！”
仿佛听懂了哥哥的话，吉达妮在孙思邈怀里咿咿呀呀个不停，抬起身子来抚伊本的脑袋。
伊本把头凑过去，任妹妹片刻间就把自己的头发拨得凌乱。
伏辰叹道，“我是不是也该讨个老婆了？看上去很温馨的样子！”
继源一向与他唱反调，“你都四十好几了，还惦记着这些，也不怕丢人。”
伏辰回以狠厉眼神，“古稀之年还有再次生养的，我怎么不能娶妻生子？哦，对了，你是化外之身，虽说道家无此方面严格限制，你这把年纪了，若也有此意，说出去就有些丢人了！”
那时全真教还未出现，但道教中的确没有类似规定，大致来说，北方提倡出家，南方多半会选择结婚。
因为道教是在一个乱世背景下产生的教派，为了不使北方倒退回奴隶社会，也为了保存文化命脉，道门教派之间是达成共识的。
两晋至唐，流行的修道模式是，入山修两年，然后回来娶妻生子，如果道心坚固，差不多在孩子成人的时候，再出家。
有人会说，以上是正一，不是全真。
其实从后来的全真教派，就可以看出端倪，尊崇的吕祖吕洞宾也是这个路子，全真七子中也有夫妻先婚后出家。
相互间熟悉了，在李之的建议下，众人来到克里麦所开的穆斯林餐馆，马上人家女儿女婿就要跟自己高飞远走了，怎么着也得给家里长辈说一声不是。
却不想，原本李之的无意之举，却在那位叫做瓦费格的老人那里，得到了一份重大机缘。
瓦费格已有五十岁，这般年纪在大唐称之为天命之年，是说过了这般年纪后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
显然这种说法在瓦费格身上没得到体验，老人看上去就像个老顽童，与任何年纪的食客都能交流得眉飞色舞，精神面貌积极得很。
虽是普通人体质，身手却是极灵活，像是阿拉伯人每日必饮的红茶，在李之等人进来后，就看到他手掌托盘，利落地在人丛中兜来转去，托盘上十几杯红茶都不见多少晃动。
众人坐定，克里麦就拉着父亲走向后厨，解释其中原委。
李之等人，却眼望着跟前的红茶面面相觑。
阿拉伯人善于烹调，食物丰富多彩，其饭菜的特点是甜、香、油腻，红茶是每天不可缺少的饮料。
但问题是，他们喜欢一杯红茶勾兑半杯糖，那种看上去就油腻腻的颜色，让李之几人很是犹豫，不喝吧，又怕失了礼数。
好在接下来油炸鸽子、烘鱼、烤全羊等一上来，就让他们心事顿时淡了不少。
这个时候，就看出伊本与李之之间的神奇缘分了，不到三岁的小家伙，下一刻就伸手抓起一块烤羊肉，递到李之嘴边，“叔父，你先帮我尝一尝味道，外公手艺是不错，就是总让我吃咸了！”
颇富人性化的成年人举措，一时间竟让李之感觉有些吃惊，这个孩子太成熟了些，说话还没完全利索，居然能讲出这样的措辞来。
古代任何民族都相当讲究礼数，没有主人邀请，或是开场白，祝酒词，是不能动菜肴的，尤其是像烤全羊这一类的手抓食物。
当小孩子是不需要这种礼数的，很明白小家伙知道怎么个情况，又想第一时间表达他对李之的喜爱，就找出来这么个理由来。
依然怀抱着吉达妮的孙思邈笑叹道，“这小子果然是个人精，心地还善，正文，我很看好他！”
尽管他并没像李之、伏辰那般，看出伊本体内有何特异之处，但从李之主动认干亲一事上琢磨出来一些，故而有此一说。
李之点点头，嘴巴却在忙着接递过来的羊肉，眼里的爱极之色显而易见。
伏辰却是望向了撒舍尔，手指红茶问道：“对于大唐人来说，这种茶太甜了，只是不喝掉，会不会不太好？”
撒舍尔摇头笑道：“无妨，我夫人虽说自小生长在这个家庭，其实生活饮食上更趋向于本地人，她就不太爱喝加了糖的，上红茶或咖啡是阿拉伯人的礼貌，喝不喝是客人的自由，没有人在乎这些的！”
这时候，李之已经在拿着那块羊肉喂伊本，到底是小孩子，表现过后，就抵挡不住美食诱惑了。
吉达妮原本滴溜溜乱转地小眼珠，此时已经紧紧盯住了哥哥快速蠕动着地嘴巴，不忘了伸出小手，去扯孙思邈的胡子，嘴里咿呀得很是着急。
匆匆赶来的克里麦，赶紧自孙思邈怀里接过孩子，向众人引见自己的父亲。
瓦费格两手不停地在自己身上紧搓着，好像生怕手上残留油渍，实际上是因得知了李之的身份后的紧张导致。
如同大唐寻常百姓，在路上遇见高官权贵都要退至路边，垂手静立一样，阿拉伯帝国尊卑观念同样极为严格，因畏惧而产生的紧张，便是老于世故的餐厅老板也不例外。
李之忙起身让过此人坐下，很快，自己外公的拘谨，就引来伊本嘲笑般地咯咯声。
有了小孩子掺和其间，老人终于不再那么紧收着了。
不多时就有下人送来咖啡，由于阿拉伯国家信奉伊斯兰教，伊斯兰教提倡禁酒律，因而使阿拉伯国家的酿酒行业日渐衰萎，目前几乎被禁绝了。
戒律禁止教徒们喝酒，当时阿拉伯地区盛行将乾的咖啡豆煎煮成汤汁，当成胃药使用。
教徒们发现这种咖啡汁液有提神的效果，便使用它作为替代酒类的振奋性饮料。