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此时能在大白天遇到狼也不是什么稀奇事，经过漫长寒冬的饥寒交迫，所有动物体力都很弱了，狼的情形也是如此。
再有春季也是狼产仔的季节，如果打到一只母狼，就等于打到多只狼，如等母狼产完仔后，为了抚养小狼，母狼要疯狂的找食，那牲畜可就遭殃了。
这时打狼时间正合适，如打到带崽的母狼就可轻而易举的减少狼的繁殖量，是一举两得的事。
不过显然李之没这种兴趣，但把它们吓走也是必须的，毕竟这里有三位普通人。
狼这种动物，适应性极强，耐热又不畏严寒，其栖息范围十分广泛，山地、林区、草原、荒漠都有狼群生存。
而且它们嗅觉灵敏，听力极好，奔跑速度极快，有耐力，能一口气狂奔三、四十里。
不过性极残忍的同时，也异常坚忍冷静、机警聪明，远远望见李之这样一群不似寻常猎户装束的人类，警惕性更强。
所以在李之踏上飞剑，直朝它们掠去的瞬间，就转身没入山林不见了。
起先太平几女并不知狼群曾来过，见到李之行为异常，又见乞乞承洙神情肃穆，一打听之下，方知内情，却是终于意识到深山老林的可怕。
此时的山里，大部分还是厚厚积雪遍地，便是那些护卫们遇见狼也是有心无力，毕竟他们不是寻常兵丁，手边弓弩的配置没有几支。
太平难得有好心情，为了消解她心中恐惧，乞乞承洙有心找话题来分散她的注意力：“其实猎狐在山里并不怕遇到狼，甚至熊、老虎一类！”
“为何？”这一招果然好使，乞乞承洙有几十年的狩猎经验，太平一直对他极为信任。
老虎是森林之王，它们有着锋利的牙齿和超强的体格，如果猎人和老虎单打独斗那么肯定是人类吃亏。
但是老虎也是一种非常聪明的动物，知道人类善于利用手中的武器，并且这种武器对它的威胁力很大，甚至是威胁到生命的，它们遇到猎人的时候，一般不会选择发生正面冲突。
所以说不仅仅是人类惧怕老虎，对于老虎来说人类也还是有很强的震慑力的。
那么熊就更厉害了，它们能够提前感知到危险的存在，猎人手中的武器对于熊来说就是危险品，因而它们不会主动和人类发生任何冲突。
除非是猎人们的行为已经威胁到它的生命，它才会做出反击。
不过熊的体型非常庞大而且易怒，猎人们还是比较害怕它们的。
猎户们最畏惧的反而是野猪，尤其是公猪，它们拥有锋利的獠牙，当遇到危险的时候，会用獠牙来保护自己。
野猪们的獠牙攻击力虽然没有老虎狮子那么厉害，但是也能够给人类带来严重创伤，虽然这不是致命的，却会让令人非常痛苦。
野猪的脑回路没有其他动物那样曲折，它们的战术就是蛮干，而且毫不退缩一定要分个胜负才肯罢休，所以这个时候猎人们就比较容易吃亏了。
闻听这些，太平公主频频点头，昨日里她可是见识到那头巨大公猪的厉害，虽然在鹤衍宗的一众修炼者面前不算什么，但那种不畏死的猛冲蛮撞，的确凶蛮彪悍得很。
李之这时候赶回来，听到二人间交流，才想起伏辰等人的去向。
向太平说起，引来她极大兴趣，只要有李之在身边，她就没什么可怕的，不过还是没忘了征求玉蓉、凤霞的意见。
自从结识了李之，她身上皇家公主的意识就逐渐淡薄了很多，当然这与李之身边人更多是修炼者中的高手有很大关系。
来到深山老林寻找乐趣，亲身体验过之前不曾尝试过的野生趣味，她性子上更是活脱了很多。
见二女没什么害怕的，众人决定前往一观，正好围鹿大部队也在前方，也需要跟上去了。
只是还未等到他们前行几步，就见伏辰等人在遥遥招手，凌乱的雪地上，躺着一头比昨日的还要巨大的野猪。
在这些高手面前，是不屑使用弓箭的，他们的兴致就是猎杀，并有意识地不伤及整面皮质，所以那头野猪的头部状态很是凄惨。
本该娇贵的太平此刻也不知畏惧，兴趣浓浓的挤上前去观望，还试图拉起一只猪腿，尝试一下份量。
帮他的是撒舍尔，这位曾经的穆斯林，如今已经改修道法，虽说仍不会食些此类肉食，但参与猎杀已经没有了心理障碍。
“若不是半途遇到了打树皮，我们还要深入一些，那里有它们的老窝！”三长老余俊笑道。
“打树皮？”太平一脸地好奇，身旁的乞乞承洙给她解释。
打猎没有到处瞎碰的，哪个地方大概会出什么猎物，本地的猎人都知道个大概，那么，总有个先来后到吧？
不能你来这里，我也到这里，大家在一起抢猎物，看着公平，实际上最容易结仇，手里都有家伙，又是乡里乡亲的，翻脸了今后碰到一起也是尴尬。
要是再闹出人命来，就更不值当，再说这样打不到多少猎物，是个损人不利己的事。
所以，先到某片猎场的人，会做一件事，叫做“打树皮”。
就是在常走的路径附近做上记号，砍一块树皮，卷成一个卷，卡在路边的树上，再插上野花。
这野花不是随便插的，是用来表明方向的，东北猎户有一种打埋伏的狩猎方式，叫“赶仗”，就在猎场外面某个地方设埋伏圈。
由人进入猎场内，猎狗叫，人喊，把猎物吓出来，朝着埋伏圈赶，这个野花插在树皮卷里面，意思就是要把猎物从里面往外赶。
要是插在外头，意思就是要把猎物从外往里赶。
要是插在中间，就是要从路两边赶，中间是野兽逃跑的方向，这样就能告诉后来的猎人，小心躲避，别被野兽伤到。
“打树皮”时，很多人还会加上不一样的标记，比如有人喜欢杜鹃花，有人喜欢金银花，彼此熟识的打猎团队，只要一看树皮上的标记，就能认出来前面是谁在打猎，甚至还知道对方的打猎方式和习惯大概是怎么样的。
另外，看到“打树皮”以后，也会留神脚下，因为除了枪和弓箭能伤人以外，还有人会在猎场设陷阱，比较常见的，是一种叫“地箭”，也叫“地枪”的东西。
简单来解释，就是把弩箭埋在一处树或者灌木丛下，极难发现，用一根绊线连在弩机上，横过野兽常走，留下脚印的“路”上，再用树叶和草叶把线藏起来。
大型的野兽，比如野猪，鹿，狍子，踩到绊线以后，弩箭会射出来，两三米以内，能要野兽的命，也能要人的命。
要是有兽夹子，人碰到也会受伤，荒山野岭的，叫天天不应，叫地地不灵，可不是开玩笑。
别看鹤衍宗一门是修炼者，进入这片山区狩猎，也需要遵守猎户们的规矩，这也是最起码的一种尊敬，遇到打树皮，一般都是选择远远避了开来。
太平似乎很喜欢听这些，觉得比亲身尝试打猎也不差多少：“讲究还真不少，不过眼下可没什么外人在，不会是有人利用这些霸占一片区域吧？”
严永春笑道：“这倒不会，而且打树皮并非只用在当时，或许会有个十天半月，因为某些攻击性陷阱的埋设，可说不准什么时候才能有猎物碰到！”
“还有一种情况，就是事先探好了点儿，有一窝类如狸、狐狸的深穴，冬季若非饿得受不了，它们是不会轻易出来觅食的，这就需要提前下好了套子等候了！”乞乞承洙一旁说道。
“里面的说道真多！”太平撇着嘴，稀奇意味更浓一些。
乞乞承洙本就是话痨，说起来便是滔滔不绝：
“猎户间的规矩多了，像我们这疙瘩，狩猎的日子忌逢七，每月初七、十七、二十七，都不可外出打猎；忌将打猎的方向及地点告诉别人，就连亲人也不例外，因为猎户相信野兽有事前预知的本领；出发前，必须虔诚地叩拜山神；打猎途中，遇到其它神庙，也得一一叩拜，不可扬长而过；在和无关的人交谈时，不能讲计划打多少只野兽，或想打到何种野兽；忌唱歌、忌吵闹，忌大声说话；春天不打母兽，因为春天是繁殖的季节，秋天不打公兽，因为这是交.配的季节等等诸如此类。”
像这样的规矩并不是东北独有，即使偏远的乡村在打猎时也奉行类似的规矩。
当地人事先划定了一片狩猎路线，并在那里下了陷阱，还做了标记，同村的人，还有附近的人一看到就会识趣地避开。
这没有官方证明，也没有合法文件，全靠自觉，还有数百年来形成的规矩，不管多困难，不取不义之财。
严永春笑着补充：“这里的人，都很热情，厚道，至今仍继承、遵守着一条传统规矩——来者有份！无论认识与否，只要你跟上跑一趟，或行路碰上获得猎物的时候，狩猎者是一定要分给你一部分的。如果你无法带走，便要请你到家里去喝几盅酒。你若执意不从，反会惹得主人不悦。”
“其实这也是我喜欢这里的原因之一！比如之前在承洙族长的部落里，我就很享受那里的热情，他们不擅伪装，大人、孩子每个人都很真实，对客人极真诚！”太平说道。
乞乞承洙摇头道：“哪里都有坏人的，像是一些契丹人，就常常跑到我们这里来寻事，而且往往会依仗着人多势众，使出的手段来更是阴险无比。他们若看中了那一片山区，就四处挖些阎王窖，要知道这可是连官方都明令禁止的捕猎法！方法比较简单，就是在地上挖个坑，坑里全是竖着的尖木，这种陷阱是用来捕捉大型猎物的，比如野猪等，一旦掉进去，必死无疑，就是因为他的杀伤性较大，隐蔽性强，经常出现伤人的情况，所以才禁止使用这种捕猎方法。”
太平怒道：“怎地还有这些无耻之徒，强占他人赖以生存的猎场已是罪无可赦，居然还是出如此恶劣手段！”
乞乞承洙笑道：“不过在我们这几百里山林，近些年少了很多，就是因为鹤衍宗的来到！”